Karijona
Resguardo Indígena de Puerto Nare (Miraflores, Guaviare)
Karijona kurano: gente noble
La gente Carijona representa el único pueblo de habla Carib de la Amazonía colombiana. Carib hace referencia a la familia lingüística que agrupa a un conjunto de pueblos de las Antillas y el norte de Suramérica.
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Fueron reconocidos historicamente por oponer fuerte resistencia a la Conquista. Fueron acusados de canivalismo para promover su exterminio.
Sin embargo, según Juan de Castellanos: "Fueron llamados caribes, no porque comiesen carne humana sino porque defendían bien su casa".
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Se considera que antes de la Conquista, los Carijona habrían llegado al Chiribiquete desde el territorio conocido actualmente como las Guyanas, siguiendo distintas rutas: el curso del río Negro, hasta llegar al Vaupés; el río Orinoco, o el mar Caribe.
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Encontrarían en su camino fuertes conflictos con otros grupos, lo que los habría llevado a refugiarseen la zona de más dificil acceso: la serranía del Chiribiquete. Allí aprenderían a conocer y vivir en la zona de mayor riqueza natural de la Amazonia colombiana.
Texto basado en: Franco, Roberto. 2002. Los Carijona del
Chiribiquete. Bogotá: Fundación Puerto Rastrojo.
Historia
La serranía del Chiribiquete tiene las pinturasrupestres más importantes de Colombia, las figuras -algunas abstractas y otras realistas- ilustran plantasy animales de la región, escenas de caza, momentosde la vida cotidiana y rituales. Se considera que laspinturas elaboradas desde el silglo XVII fueron hechas por los carijona.
Foto: Pinturas rupestres del Chiribiquete. Cortesía: Alejandro Torres. Texto basado en las investigaciones de Fernando Urbina y Carlos Castaño Uribe.
Los Carijona han sido reconocidos como el pueblo más estrechamente vinculado a la serranía del Chiribiquete, que debido a su riqueza natural, arqueológica y cultural fue declarada como Patrimonio Mixto de la Humanidad (UNESCO 2018). Hace un siglo los Carijona salieron del Chiribiquete huyendo del holocausto de la esclavización cauchera y se refugiaron en Puerto Nare donde hoy viven.
Desde la década de 1950, la Violencia bipartidista llevó a que poblaciones del interior del país llegaran al territorio de Nare en búsqueda de un lugar para vivir y encontrar oportunidades económicas. Sin embargo, esto trajo la ampliación de los pastos para la ganadería, las actividades agrícolas y la consecuente deforestación.
Desde la década de 1980, el territorio Carijona ha estado en medio de la guerra promovida por distintos grupos armados, quienes transgredieron el significado de la coca e incorporaron su uso ilícito. La guerra llevó a una terrible masacre en 1982, en la que fue asesinado el último payé y varios hombres mayores y líderes de la comunidad.
Adicionalmente, desde la década de 1990 hasta el 2015, las aspersiones aéreas con glifosato generaron la contaminación de la tierra y el agua, la afectación del ambiente, la alimentación, la salud y la integridad cultural. Esta historia de violencia ha puesto en riesgo la cultura Carijona y su relación con el territorio.
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Hoy el pueblo Carijona ha empredido un proceso de organización y fortalecimiento cultrual, para recuperar la memoria esparcida en los caminos antiguos de la selva y contruir el presente y el futuro.
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